Tous les cultes s’adaptent pour éviter la propagation du virus. À seulement quelques semaines Pessah, les fidèles sont invités à ajuster leurs pratiques à la situation exceptionnelle.
« Ne pas embrasser les personnes, les livres de prières, les mezouzoth et les Sifré-Torah. » Pour lutter contre la propagation du coronavirus, les rabbins et les présidents de communauté ont transmis des consignes strictes. À la synagogue, les fidèles doivent désormais s’asseoir à un mètre les uns des autres, séparés par un siège d’écart. Les offices, eux, sont raccourcis et divisés, pour éviter les rassemblements de plus de cent personnes. Quant aux « événements familiaux », comme les mariages, ils sont reportés sine die, ou limités en termes de participants.
L’une des conséquences que l’on ignore du #coronavirus est que la tahara, toilette mortuaire rituelle du défunt, est strictement interdite. La situation est inédite.
— Gabriel Farhi (@ravgab) March 13, 2020
« Nous avons interdit aux enfants de moins de treize ans de se rendre à la synagogue, tout comme aux personnes âgées et fragiles », souligne Joël Mergui, le président du Consistoire de Paris. À moins de quatre semaines du début de Pessah, la Pâque juive, Joël Mergui rappelle que dans le judaïsme, c’est le respect de la vie humaine qui doit primer. « Toutes les mesures doivent être prises au regard de ce principe, quitte à bousculer ses habitudes religieuses, à transgresser les lois », stipule le médecin de formation. C’est dans ce contexte que la « tahara », le rite de purification du corps des défunts, a été strictement interdite. « La proximité avec le corps présentait un trop gros risque », précise le rabbin Gabriel Farhi au Point.
C’est le cœur lourd que je m’apprête à aller à la synagogue pour un dernier Shabbath avant une fermeture « jusqu’à nouvel ordre » comme l’on dit. Le lendemain du Bataclan la synagogue était ouverte, après Charlie aussi. Prenez soin de vous et des autres. Shabbath Shalom
— Gabriel Farhi (@ravgab) March 13, 2020
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